雖胸懷家國天下，但想到自己不是甚麼學者、大師、專家，更不是甚麼名人、政客、才俊，就算所云語重深長，也不過只能貽笑大方吧！況且，此間凡夫俗子的意見，雖自覺不流於空談，也不敢亂打妄語，但言論偏缺真知灼見，若認真看待，只可淪為人家的笑柄，遑論跟神人十力邦邦齊名。
因此，此間凡夫俗子必須為這系列文章另立名目，稱之為：《門外看天地與人間》。
這名稱可有兩個讀法和寫法，一是「門外漢天地．與．人間」，一是「門外．看．天地與人間」。
根據第一個讀寫法，這兒是門外漢聚首的天地，沒有專家，沒有學者，只有門外漢！雖然門外漢並不入流，只能留在屬自己的一個角落，但門外漢還是關懷人間事的。然而，細看這個講法的理念，便會發現這個讀寫法不能成立，因為「門外漢天地」與「人間」彷彿兩個世間，就算是在同一天空下，也是兩個隔離的區域，若門外漢不是自絕於人間，根據這讀寫法，門外漢便不是人！不是人，如何能操人話，如何體會人情，如何洞察世事？自絕於人，又怎會動筆寫文章，公告於世？因此，第一個讀寫法必不能成立。
根據第二個讀寫法，一個主體站在門的一邊，看著位處門另一邊的天地人間。這個主體可以跟天地人間保持距離，客觀地冷眼旁觀，事不關己地袖手旁觀。這個主體的超然性，或無關痛癢性，令人想到他或是一個超人，至少不是天地人間的一員，因為天地人間的一員只能留在天地人間，無論多冷靜和多客觀，也只能邊參與邊觀察，不可能置身事外！若他自以為可以成功地在天地人間當一個純粹的旁觀者，他只是一個傻子，因為無心、冷眼、袖手的旁觀只為他帶來疏失，令他遺漏了很多只有參與者才能體驗到，見証到的東西，而他意見的參考價值也必然大打折扣。於我來說，第二個讀寫法必不被接納。
兩個讀寫法都不行，因為這個名稱只是一個簡稱，當中一個重複的讀音被刪掉，完整的名字是「門外漢．看．天地與人間」！意即一個門外漢，竊看家國天下間的種種大人小事怪論，繼而斗膽撰文獻芹，諍言直言正言。若言之無物，看官請勿見怪，一笑置之可也。
後記：
一個名字三個可能，都是粵語惹的禍，在普通話，漢是han，看是kan，便沒問題了！
不錯！不錯！但門外漢身處蠻越之地，漢看都是hon；況且，讀法沒問題，便沒話題了！
後後記：
天地之間一個凡夫俗子是門外漢的根本身份，換言之，一個普通不過的人物。普通人在執筆時，難免會提及自己的意見，依日常做法只需冠以我這個代名詞便可，而寫作時則慣以筆者代之。然而，門外漢自認普通不過，也就是不如一般普通人，若自稱我或筆者，則太妄自尊大了，於是只敢自稱門外漢。可惜，想到門外漢這個名詞實在代表了千千萬萬擁有類同身份的人士，門外漢也就不敢僭越了！苦惱之際，門外漢想到魯迅筆下有一個阿Q，Cervantes筆下有一個Don Quixote，這兒也有一個十力邦邦，自己雖沒神力，也不是英雄，但總可以有一個專用名字吧！門外漢自問不配擁有十力邦邦或Don Quixote這等神聖名號，只配靠近小人物，但阿Q畢竟也太偉大了，門外漢只敢取名隊末的Z。阿Z，這個名字也真太煩，Q在英語系中總唸作Q，但Z則不同，在香港唸成2zet，在英國唸作zɛd，在美國唸作ziː。門外漢愛簡單的ziː卻不愛其陰平聲調，他喜歡聽來比較實在的，硬淨的陽平聲調；於是，阿Z唸起來應近似粵語的「阿時」，但需要加強舌音，或可將粵語的s聲轉發成英語的z聲便是了。另外，阿Z還為自己預留了一個較親暱的稱呼，讓別人罵他時，聽來也可以悅耳一點，「Z仔」是也；當然，「仔」也要由本來的陰平和陰上聲調通通轉成陽平聲調。
一個阿Z或Z仔，就這樣出生了！